زندگى و اجتماعى آنان را رهبرى كنند و در موارد اختلاف ، فصل‌الخطاب و مورد احترام همه باشند . 3 - انشعابات فراوان در تشكل‌هاى ضعيفى كه در بلاد غربت به وجود مىآيد و تفرقه‌افكنىهايى كه دست دشمن در آن مشهود است . اما متأسفانه مسلمانان بدون توجه به توطئه دشمن ، صدها و هزاران ، بار در اين دام قرار مىگيرند و چشم بصيرت باز نمىدارند . بديهى است كه نخستين عامل محروميت اقليت‌ها از حقوق اجتماعى عدم وجودتشكل فدراسيونى مركزى به دليل اختلافات زياد در بين آنانست . 4 - رشد خرافات ، به جا و به نام سنت‌ها در بين اقليت‌ها به‌گونه‌اى كه چهره اسلام رادر برابر نامحرمان كريه و غيرمنطقى جلوه مىدهد . 5 - عدم آمادگى رهبران مسلمانان براى پاسخ‌گويى به شبهات القائى در بلاد غيراسلامى مستند بر استدلال منطقى و مجادله احسن . 6 - انحصارگرايى و خودرائى ، در مديريت مراكز اسلامى در بلاد غيرمسلمان ، توسط مسئولين مراكز و مساجد و بىتوجهى به اصل مشاوره و اراء عمومى . 7 - راه يافتنِ مسائل مالى و سودجويىها و منافع شخصى در تشكل‌هاى مذهبى در بلاد اسلامى به‌گونه‌اى كه حسن‌ظن را از عامه ، نسبت به مجريان سلب مىنمايد . 8 - عدم مراوده و نداشتن رابطه هدفمندِ مسلمانان در كشورهاى غيراسلامى با غيرمسلمانان به منظور انتقال غيرمستقيم و نامحسوس پيام‌هاى اخلاقى و تربيتى اسلام .